Au début de notre ère, Rome domine l’ensemble du monde connu, du bassin méditerranéen au Proche-Orient, de l’Europe occidentale à une partie de l’Europe Orientale, et laissent aux peuples se trouvant sous sa domination, la liberté d’adorer leurs propres dieux, cependant, ils sont surpris par la croyance du peuple Juif, seul peuple de leur Empire à adorer un Dieu Unique.

Bien que Rome laisse libre le peuple Juif de s'organiser sous l'autorité de leur tribunal religieux, le Sanhédrin, nombre sont les divisions et les querelles qui existent entre juifs vis-à-vis de l'occupant. 

Les grands prêtres et le parti des Pharisiens tentent de faire respecter une certaine paix vis-à-vis de l'occupation romaine, mais au milieu du peuple, le parti des Zélotes appelle à la résistance et veut hâter l’accomplissement des prophéties de l’Ancien Testament. 

C’est dans ce contexte que Le Seigneur Jésus est venu sur notre terre pour sauver l’humanité. Après avoir enseigné ses disciples, et accompli toutes les Ecritures, Il posa les fondements de l’Église. 

Après La Résurrection, ses disciples annoncèrent l’Evangile comme Il le leur a commandé. 

Matthieu 28 16-20

Les onze disciples allèrent en Galilée, sur la montagne que Jésus leur avait désignée. Quand ils le virent, ils se prosternèrent devant lui. Mais quelques-uns eurent des doutes. 

Jésus, s'étant approché, leur parla ainsi : Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre. Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit, et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. 

Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde.

Ainsi est née l’Église. 

Matthieu 16.17-18 

Jésus, reprenant la parole, lui dit : Tu es heureux, Simon, fils de Jonas ; car ce ne sont pas la chair et le sang qui t’ont révélé cela, mais c’est mon Père qui est dans les cieux. 

Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Eglise, et que les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle.

Puis cinquante jours après la résurrection, le Saint-Esprit descend sur les disciples qui sont réunis pour prier dans la chambre haute, c’est la Pentecôte.

Cette date marque officiellement la création de l’Église du Seigneur Jésus, et ce jour, trois mille personnes, après avoir entendu la prédication de Pierre, ont choisi de suivre Christ. 

Le mot Église, qui signifie « assemblée », qui veut dire « convoquer, appeler au-dehors ». 

Actes 2.1-4

Le jour de la Pentecôte, ils étaient tous ensemble dans le même lieu.

Tout à coup il vint du ciel un bruit comme celui d’un vent impétueux, et il remplit toute la maison où ils étaient assis. 

Des langues, semblables à des langues de feu, leur apparurent, séparées les unes des autres, et se posèrent sur chacun d’eux. Et ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et se mirent à parler en d’autres langues, selon que l’Esprit leur donnait de s’exprimer.

Actes 2.37-41

Après avoir entendu ce discours, ils eurent le coeur vivement touché, et ils dirent à Pierre et aux autres apôtres : Hommes frères, que ferons-nous ? 

Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ, pour le pardon de vos péchés ; et vous recevrez le don du Saint-Esprit. Car la promesse est pour vous, pour vos enfants, et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera. 

Et, par plusieurs autres paroles, il les conjurait et les exhortait, disant : Sauvez-vous de cette génération perverse.

Ceux qui acceptèrent sa parole furent baptisés ; et, en ce jour-là, le nombre des disciples s’augmenta d’environ trois mille âmes.

Les premiers convertis au christianisme sont, autres que les disciples qui avaient cheminé avec Jésus, des juifs ou des prosélytes convertis au judaïsme.

La première Église est située à Jérusalem, et les autorités juives l’ont considéré comme une secte.

C’est dans ce contexte qu’un dénommé Saül de Tarse, le futur apôtre Paul, Juif et Pharisien zélé, pris des mesures pour éradiquer cette nouvelle doctrine. 

Actes 9.1-2

Cependant Saul, respirant encore la menace et le meurtre contre les disciples du Seigneur, se rendit chez le souverain sacrificateur, et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas, afin que, s’il trouvait des partisans de la nouvelle doctrine, hommes ou femmes, il les amenât liés à Jérusalem.

L’évangéliste Philippe a prêché aux Samaritains, Pierre a prêché à la famille du non-Juif Corneille, ainsi l’Evangile fut apporté aux non-juifs. 

Saül de Tarse, devenu l’apôtre Paul, va annoncer avec puissance, l’Evangile de Jésus Christ lors de ses voyages missionnaires dans une grande partie de l’Empire et notamment à Rome. 

Un peu plus de trente années plus tard, en août 66, les Zélotes déclenchent une révolte et massacrèrent les grands prêtres puis s'emparèrent de Jérusalem. Les Romains, sous la direction du général Vespasien, commencèrent la reconquête de la ville. 

Lorsque Vespasien est devenu empereur, c’est son fils Titus qui vint achever le siège de la ville et en l’An 70, Jérusalem et son temple sont rasés. 

La destruction totale de Jérusalem et du Temple est une catastrophe pour le peuple juif. Du Temple, haut lieu de la religion juive, ne reste qu’une partie de l'esplanade et un pan du mur d'enceinte devenu le Mur des Lamentations. Les survivants sont déportés comme esclaves. 

C’est dans ce contexte que nombre de juifs convertis à l’Evangile se déplacèrent dans l’Empire Romain et commencèrent à annoncer La Parole du Seigneur. 

L’Ancien Testament est le fondement du Nouveau, et il est impossible de comprendre pleinement le christianisme sans connaissance de celui-ci.

Le Christianisme est greffé sur ses racines juives, ainsi l’apôtre Paul l’enseigné

Romains 11 14-21

J'espère ainsi exciter la jalousie des gens de ma race pour en sauver quelques-uns. En effet, quand ils ont été mis à l'écart, le monde a été réconcilié avec Dieu. 

Qu'arrivera-t-il alors quand ils seront de nouveau accueillis ? 

Ce sera un vrai retour de la mort à la vie !

Si la première part du pain est présentée à Dieu, tout le reste du pain lui appartient aussi. Si les

racines d'un arbre sont offertes à Dieu, les branches lui appartiennent aussi.

Israël est comme un olivier auquel Dieu a coupé quelques branches; à leur place, il t'a greffé, toi qui n'es pas juif, comme une branche d'olivier sauvage : tu profites maintenant aussi de la sève montant de la racine de l'olivier.

C'est pourquoi, tu n'a pas à mépriser les branches coupées. Comment pourrais-tu te vanter ? Ce n'est pas toi qui portes la racine, mais c'est la racine qui te porte.

Tu vas me dire: «Mais, ces branches ont été coupées pour que je sois greffé à leur place.»

C'est juste. Elles ont été coupées parce qu'elles ont manqué de foi, et tu es à cette place en raison

de ta foi. Mais ne t'enorgueillis pas ! Fais bien attention plutôt.

Car, si Dieu n'a pas épargné les Juifs, les branches naturelles, prends garde, de peur qu'il ne

t'épargne pas non plus.

L’Ancien Testament nous révèle pourquoi nous avions besoin d’un Messie, et nous annonce par les prophètes sa venue. 

Le Nouveau Testament est consacré à Sa Venue, et à Son Oeuvre pour sauver l’humanité du péché. 

Au cours de sa vie, le Seigneur Jésus a accompli toutes les prophéties Le concernant de l’Ancien Testament, soit plus de trois cent.

En 70, l’année de la destruction de Jérusalem, la plupart des livres du Nouveau Testament sont rédigés et circulent dans les églises. 

Dans les années qui suivirent, les persécutions frappèrent les convertis à Christ.